En este 8 de marzo, ni un paso atrás

¡Feliz 8 de marzo! 

Nos vemos en las calles a las 20h. para gritarles todo aquello que quieras recordar a la sociedad y al gobierno, que consideras injusto y sexista. No quiero ser víctima de violencia estructural ni sumisa y les recuerdo que nuestro cuerpo es muy nuestro, que la maternidad es un derecho y no una obligación, que antes del derecho a la reproducción se encuentra el derecho a tener una vida digna.

La convocatoria del movimiento feminista hoy en Madrid: Plaza Jacinto Benavente a las 20h. Visibilízate con el lema "Ni un paso atrás en nuestros derechos, ahora más que nunca, revolución feminista".

Mayo de 2011

A mí también me pasaba. Estaba hastiada y rabiosa. Con lo peleona que soy y, desde hace tiempo, me sentía en un cierto letargo, no creía que las cosas fueran a cambiar por mucho que me enfadara, había perdido la esperanza y no estoy hablando de la Aguirre que, por desgracia, no la perdemos de vista ni a tiros.

Recortes sociales fuera del programa del gobierno, un gobierno que en el momento crucial no se ha atrevido a liderar una política alternativa en Europa que no fuera el voraz capitalismo neoliberal dictado por Alemania y el FMI ¿Qué ha sido del intervencionismo económico del que hablaron al comienzo de la crisis? Y esto, seguido de indignantes inyecciones millonarias  a la banca. En los medios, el PP y el PSOE siempre a la gresca, aburridos, sin nuevas propuestas que no fueran "sí bwana" a los mercados; una Comunidad de Madrid con unos servicios "públicos" deteriorados, especialmente la sanidad y la educación, y donde es cada vez más difícil vivir; equilibrios infinitos para llegar a fin de mes, un Alcalde faraónico que inventa una ciudad para el mercadeo, para las empresas privadas, para el turismo y no para sus habitantes... 

Tramas de corrupción tapadas con mentiras, provocando sólo que queden aún más en evidencia, si cabe; un estilo de vida en la que sólo es posible la sumisión a los poderosos, donde falta el tiempo para disfrutar con l@s nuestr@s, para pensar y reflexionar qué es lo que queremos, para ser críticos y actuar.

Son muchas las tonterías e incoherencias que he estado escuchando desde los medios de comunicación estos días sobre los movimientos 15M. Un movimiento social que ha comenzado a trabajar propuestas concretas, que no es sólo una pataleta. Pero los medios y los políticos aún no se han enterado de qué va esto.

Sin ir más lejos, Gallardón ha dicho esta mañana que no ha fallado el sistema, sino el gobierno. Que noooo, chico, aún no te has enterado. Creo que si el PP hubiera estado en el poder el resultado hubiera sido el mismo o aún peor. Porque representan un sistema injusto y lo legitiman, les parece válido, no promueven otro tipo de políticas que no favorezcan siempre a los mismos. Porque la mayoría de la clase política sólo se mira el ombligo y no tienen ni idea de cuál es la realidad de la calle. No trabajan por el bienestar común, sino por suyo propio. ¡Si lo antiguos filósofos griegos levantaran la cabeza!

En la Puerta del Sol estos días he visto mucha gente joven pero también de todas las edades, jubilados, de treinta y tantos, cuarenta y tantos, cincuenta y tantos... Estamos tod@s. Yo mismamente no sé si cumplo el perfil que ya han dibujado en los medios de comunicación. Tengo treinta y pocos y soy del grupo muuuy privilegiado de tener trabajo, además, uno que me gusta y en un sector que yo misma he elegido. Soy una suertuda, puede ser. 

Dicen que la gente que se concentra en las plazas piden la abstención. En mi caso (que es el de muchas personas que están o han estado en Sol) he votado desde la mayoría de edad, hasta en las europeas, que hubo una abstención amplísima. Siempre he votado al mismo partido, uno minoritario, que si leéis algún post de más abajo, sabréis cuál es. Y no me guste el sistema, es injusto, atropella a los más vulnerables, no es humanista sino pesetero a más no poder; sin unos valores éticos: para conseguir pasta, todo vale. Fomenta la competitividad, la envidia, los altercados, la desconfianza, las angustias de qué vendrá mañana... Una mano invisible que maneja nuestras vidas a sus antojo como meras marionetas. Y es que nos adormece para que no le demos problemas; mientras consumamos, todo está bien, así no molestamos, cualquier cosa que pensemos que se sale de "lo normal" es duramente criticado, exterminado antes de su florecimiento. 

Me pregunto, ¿qué hay de peyorativo en ser antisistema? Sin embargo, dedican horas de tertulia a desprestigiarnos. Aquí os dejo un artículo de Juan Carlos Escudier sobre "los antisistemas", donde está francamente bien explicado. Las personas que hemos estado y que volveremos a Sol, que nos concentramos durante unas horas, todo el día o simplemente un ratito, el que se puede, para apoyar este movimiento social, son muy heterogéneas, pero me temo que se caracteriza por ser crítico, propositivo, pacífico y fundamentalmente de izquierdas, aunque haya personas que no se identifiquen con ninguna ideología concreta. No está Rubalcaba detrás ni ningún personaje del PSOE, ni tampoco engrosa a personas conservadoras, justamente, las más contrarias a los cambios, vamos, que yo no las he visto.

Se fomenta la asistencia a las urnas, ya que es una de las escasa vías actuales de participación, pero se lanza el mensaje de que no se vote a los dos partidos mayoritarios, es preciso una mayor diversidad en el Congreso, o si lo prefieren, que se vote en blanco. Pero la movilización no es para quedarnos en nuestra casa el domingo sino para ser testigos de un cambio que se concretará en estos días mediante propuestas elaboradas en asamblea. Uno de los caballos de batalla será  la Ley Electoral.

También he escuchado que por qué no se han ido a la Moncloa, como le gustaría a Esperanza Aguirre. Pero es que no hay nada más visible en Madrid que la Puerta del Sol. Se ha perseguido visibilidad y reivindicación, fomentar las plazas de nuestras ciudades como lugares de encuentro y no como sitios de paso, tal como se ha planificado en Madrid, que se ha convertido en la ciudad con las plazas menos acogedoras de nuestro país.

Soy consciente de que no voy a vivir nunca mejor que mis padres, que la inestabilidad laboral me perseguirá hasta el fin de mis días; no sé si podré tener jubilación; no sé si conseguiré mejorar, en función de mis logros profesionales y mis responsabilidades, mi salario anual; no sé si podré ser madre y poder ofrecer a mi hij@ un mundo digno en el que vivir...  Tengo un montón de motivos imparables para estar indignada, para sentirme hastiada, para estar en la Puerta del Sol cada día y para votar el domingo en las urnas. Pero todo esto va acompañado de una gran ilusión por volver a creer que es posible otra manera de hacer las cosas.

Hablando de todo un poco, ya sabéis que tiendo al barullo, no sé si recordaréis una histórica promesa que suscribieron 189 jefes de estado y de gobierno durante la Cumbre del Milenio, en el año 2000. Para el año 2015 se supone que ese objetivo debería estar cumplido y, sinceramente, a razón de tres/cuatro años que faltan, la pobreza en el mundo no ha hecho más que aumentar.

Para más información sobre el significado de la abstención y del voto en blanco, pinchad aquí

Perdonen las molestias, pero esto es una revolución.

Sanidad no discrimina a las lesbianas... sólo recomienda la práctica heterosexual o del capital

Hablando de copiar y compartir en el post anterior...  Aquí difundo un artículo escrito por la activista feminista canaria Sylvia Jaén en este medio, y que la autora también ha difundido por mail para que cada cual podamos publicarlo y adecuarlo a nuestro ámbito de acción. La temática, en este caso, es la negativa de inseminación a mujeres lesbianas, intensa e injusta polémica desde hace semanas. 

"No sé cómo lo llevan ustedes, pero yo llevo unos días incómoda, revuelta y muy decepcionada con todo lo leído alrededor de la negación por parte de la sanidad asturiana para inseminar a mujeres lesbianas y solteras.

Dejando a un lado los comentarios de muchos de las y los lectores de las noticias en la prensa digital que sólo podemos tomarlas como impulso para seguir en el activismo, me ha impactado, cual dardo a mi ética feminista, las palabras de la ministra de sanidad.


Sostiene la ministra que nuestra sanidad no discrimina por motivos de orientación sexual ni género pero al mismo tiempo dice que al estar las competencias transferidas a las comunidades autónomas son estas las que deciden qué inseminaciones costear y cuáles no.


¿Se imaginan este mismo argumento en otro escenario institucional? En España nuestro sistema educativo no discrimina pero como están las competencias transferidas tenemos que respetar que X comunidad no financie la educación pública a los hijos de inmigrantes. O no, la red de asilos públicos no discrimina pero respetamos que los discapacitados nos tengan acceso a los centros de mayores de X comunidad por cuestiones de prioridad en el gasto.


Yo me pregunto ¿desde cuándo apartar a un sector de la sociedad del servicio público que ayuda a costear con sus impuestos no es discriminar? ¿Cómo alguien de izquierda y feminista puede ni siquiera permitirse el lujo de excusar que el derecho a la maternidad esté supeditado en la sanidad pública a quién es tu pareja?


Oyendo a la ministra me pregunto con qué ideario defiende ella el derecho al aborto para las mujeres, ¿qué significado tiene para ella “nosotras parimos, nostras decidimos”?


Es triste que a estas alturas no se tenga integrado en la médula de la sociedad que el derecho al aborto lleva implícito la maternidad voluntaria y responsable. Y esta decisión no puede estar supeditada a quién es tu pareja, si es que la tienes.


La responsabilidad de la maternidad y la paternidad, la realidad diaria que esta supone, hace que mayoritariamente esta decisión sea tomada en el núcleo de una pareja. Pero esta realidad no puede cuestionar, ni dificultar, la valentía de aquellas mujeres y hombres que deciden hacerlo independientemente de su situación sentimental.


Una sanidad que no discrimina a las mujeres, es aquella que se centra en la realidad de las mujeres, independientemente de su estado civil, orientación, identidad y situación sentimental. Si hay que establecer prioridades en el caso de la inseminación deben de depender única y exclusivamente de la mujer en cuestión. O ¿alguien entendería que desde la sanidad se respondiera a una mujer en relación con un hombre estéril que si este no puede tener hijos tenga relaciones sexuales con otro o se vaya a la sanidad privada?


Lesbofobia es sentir este argumento como aberrante salvo si la mujer es lesbiana.


Las lesbianas y bisexuales estamos cansadas que nuestra atención ginecológica en la sanidad pública pase en un 80% de los casos a ser ignorada por no “yacer” con varón. Cansadas de oír que si no tenemos relaciones de penetración con hombres, para qué se nos ocurre pedir cita en el ginecólogo, pedir estar en los estudios de transmisión del VIH o pretender ser inseminadas.

El grado de desconocimiento y estereotipo sobre nuestra realidad es tal que antes que poner manos a la obra para integrarnos plenamente en la sanidad prefieren seguir tapando nuestra existencia y su ignorancia.

Dicen que en la justicia se ven burros volando, pero es que en la política últimamente vuelan tantas cosas que dar con una respuesta fundamentada en una ideología es “caso de expediente X”

Sylvia Jaén

P.D Gracias de corazón a XEGA y a quienes desde el activismo no han dejado caer en el olvido otra gota de “institucional lesbofobia, bifobia y machismo”

8 de Marzo, Día de las Mujeres

365 días trabajando por la igualdad, hoy la reivindicaremos a gritos.

¿Violaciones curativas?

He encontrado esta iniciativa que, aunque era desconocida para mi, desgraciadamente no me sorprende... Son demasiados los lugares en el mundo, en que los hombres (claramente en masculino y no en referencia al ser humano en general), se creen por encima del bien y del mal. Les resulta insoportable que haya mujeres que no les necesiten absolutamente para nada.

Aquí dejo el cuerpo de la campaña:

"Millicent Gaika fue maniatada, torturada y violada durante cinco horas por un hombre que alardeaba de estar 'curándola’ de su homosexualidad.

Sobrevivió de milagro, pero no se trata de un caso aislado. Este crimen espantoso constituye una práctica habitual en Sudáfrica, donde las lesbianas viven aterrorizadas ante los posibles ataques. Pero nadie aún ha sido condenado en ningún caso de 'violación correctiva'.

Sorprendentemente, un grupo de valerosas activistas provenientes de una casa-refugio en Ciudad de Cabo están arriesgando sus vidas para conseguir que el caso Millicent sirva para lograr cambios. Su llamamiento al Ministro de Justicia ha explotado en una petición de más de 140,000 firmas, lo que le ha forzado a aparecer en la televisión del país. Pero el Ministro todavía no ha respondido a sus demandas de acción.


Desde todos los rincones del mundo, encendamos una luz sobre este horror. Si somos suficientes los que nos unimos para amplificar e intensificar esta campaña, podremos llegar hasta el mismo Presidente Zuma, responsable último de la defensa de los derechos constitucionales. Pidámosles a Zuma y al Ministro de Justicia que condenen públicamente las ‘violaciones correctivas’, ilegalicen estos crímenes de odio, y garanticen su aplicación inmediata, junto con programas de educación pública y protección para los supervivientes. Firma la petición ahora y compártela con todos tus conocidos. Se la entregaremos al Gobierno Sudafricano junto a nuestros aliados en Ciudad del Cabo.

Sudáfrica, conocida como la "Nación del Arco Iris", ha levantado admiración mundial por sus esfuerzos en la lucha contra la discriminación tras el periodo del 'apartheid', siendo el primer país cuya constitución estableció la protección de todos los ciudadanos contra la discriminación por motivos de orientación sexual. Pero sólo en Ciudad del Cabo, la organización local Luleki Sizwe ha registrado más de una 'violación correctiva' por día, y la impunidad sigue reinando.


La práctica de la 'Violación Correctiva' se basa en la idea escandalosa y totalmente falsa de que una mujer lesbiana puede 'convertirse en heterosexual' si es violada, pero lo cierto es que este atroz crimen ni siquiera es considerado como un "crimen de odio" en Sudáfrica. Las víctimas son a menudo mujeres negras, lesbianas, y marginadas. Ni siquiera la brutal violación en grupo y el asesinato en el año 2008 de Eudy Simelanede, la heroína nacional y antigua estrella de la selección sudafricana de fútbol femenino, logró darle un vuelco al problema. La semana pasada, el propio Ministro Radebe insistió en que el motivo es irrelevante cuando se trata de crímenes como la 'violación correctiva'.

Sudáfrica se ha convertido en una capital mundial de la violación. Una niña sudafricana que nazca hoy tiene más probabilidades de ser violada que de aprender a leer. Es algo impensable, pero una cuarta parte de las niñas sudafricanas son violadas antes de cumplir los 16 años. Son muchas las raíces del problema: la percepción de la existencia de unos 'derechos' masculinos (el 62 por ciento de los chicos mayores de 11 años creen que forzar a alguien sexualmente no constituye un acto de violencia), el empobrecimiento, los asentamientos superpoblados, el número de hombres desempleados y excluidos, la aceptación por parte de la comunidad. Y, en los pocos casos en los que las agresiones se denuncian ante las autoridades, se encuentran con una respuesta policial lamentable y unas decisiones judiciales excesivamente permisivas.


Estamos ante una catástrofe humana. Pero Luleki Sizwe y nuestros aliados de Change.org acaban de abrir una pequeña ventana de esperanza en la lucha contra dicha barbaridad. Si en el mundo entero uniésemos ahora nuestras voces en apoyo de estas valientes activistas, podríamos lograr que hubiese justicia para Millicent y la adopción de medidas a nivel nacional para poner fin a las 'violaciones correctivas':


Se trata, a fin de cuentas, de una batalla contra la pobreza, el patriarcado y la homofobia. Frenar la marea de violaciones requerirá de un fuerte liderazgo y de acciones coordinadas dirigidas a lograr una profunda transformación en Sudáfrica y en todo el continente. El Presidente Zuma es un Zulú tradicionalista, el cual también se ha visto sometido a un juicio por un caso de violación. Aun así, el año pasado condenó públicamente el arresto de una pareja gay en Malawi. Asimismo, en respuesta a la enorme presión ciudadana nacional e internacional, Sudáfrica aprobó finalmente una declaración formal de las Naciones Unidas oponiéndose a la ejecuciones extrajudiciales en casos relativos a la orientación sexual.


Si nos unimos en masa a esta llamada mundial a la acción, podremos presionar a Zuma para que tome partido, impulse las acciones gubernamentales que tanto se necesitan, e inicie un debate nacional que cambie sustancialmente las actitudes de la población hacia las violaciones y la homofobia en Sudáfrica.
Casos como el de Millicent nos pueden llevar a perder la esperanza. Pero cuando los ciudadanos nos unimos con una sola voz, podemos transformar prácticas y normas injustas, por muy arraigadas que estén en la sociedad. El año pasado en Uganda, logramos generar una gigantesca ola de presión pública que llevó al gobierno a retirar una propuesta legislativa que habría condenado a muerte a muchos homosexuales ugandeses. Y también fue la presión mundial en apoyo de un valeroso grupo de activistas nacionales lo que empujó a los líderes de Sudáfrica a abordar la crisis del SIDA que estaba apoderándose del país. Unamos nuestras voces ahora reclamando un mundo en el que cada ser humano puede vivir sin miedo a sufrir este tipo de abusos."


MÁS INFORMACIÓN:
Lesbianas sometidas a "violación curativa" (IPS).
Blog de Luleki Sizwe, la organización Sudafricana que está liderando la campaña pidiendo al gobierno que ponga fin a las 'violaciones correctiveas', a la vez que ofrece ayuda a las víctimas (en inglés).
Lesbianas sudafricanas expuestas a violación ‘curativa’ (AWID).
Petición lanzada en Change.org por activistas de Luleki Sizwe (en inglés).
El caso de Eudy Simelane: violada y asesinada tan sólo por ser lesbiana (El Mundo).
Entrevista televisada con el Ministro de Justicia Radebe (South African Broadcasting Corporation) (en inglés).
"La verguenza de Sudáfrica: el aumento de las violaciones infantiles" (The Independent - en inglés).
"Las víctimas de la homofobia en Gauteng, Sudáfrica" (estudio en inglés del Centre for Applied Psychology, Universidad de Sudáfrica).
"Prevención de las violaciones y la violencia en Sudáfrica" (Medical Research Council - en inglés).

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“Blogs Solidarios” es una campaña dirigida a Bloggers que quieran apoyar a un proyecto solidario a través de su blog. El funcionamiento es sencillo: tú cedes un espacio de tu blog para colocar “publicidad solidaria” y los beneficios que se logren se destinarán al trabajo por la mejora de la salud global a través de las acciones de la ONG Planeta Salud. ¿Quieres sumarte a la campaña?, haz click aquí. ¿Quieres saber más sobre Blog Solidario o informarte sobre cómo funciona? Sólo tienes que hacer clic y continuar leyendo...

Jornadas de debate sobre prostitución

Aclaración sobre la participación del Ayuntamiento de Tel Aviv en el Orgullo de Madrid

Transcripción de la nota de prensa de la FELGTB y COGAM.

Después de los últimos acontecimientos acaecidos respecto a la participación de la carroza de Tel Aviv queremos dar una explicación clara sobre esta decisión difícil que hemos tomado y que entendemos que puede ser complicada de entender, sobre todo viendo como muchos medios de comunicación no han recogido correctamente la postura de nuestras organizaciones COGAM y FELGTB.

Recibimos una solicitud  a través de la Embajada de Israel  para la participación de organizaciones LGTB representando al Ayuntamiento de Tel Aviv. Desde la organización del Orgullo recibimos de buena gana esta solicitud que consistía además en promocionar la diversidad LGTB de Tel Aviv, y pedimos que hubiese también representación palestina para mostrar la diversidad con todas sus creencias. Durante las reuniones que mantuvimos posteriormente vimos que la carroza iba a promocionar el turismo en Tel Aviv.
La semana pasada la Flotilla de la Libertad, compuesta por activistas defensores de los Derechos Humanos de todo el mundo y con tres españoles a bordo fue atacada por el Ejército de Israel en aguas internacionales y con el resultado oficial de nueve muertos. La noticia conmocionó a la opinión pública internacional y por supuesto a nosotros y nosotras también, Había sido atacada una delegación de activistas de los Derechos Humanos como lo somos nosotras y nosotros.

Esperamos una reacción del Ayuntamiento de Tel Aviv y ante la ausencia de ésta este lunes decidimos indicarles que su carroza no era bienvenida. Una institución israelí que no ha condenado de manera expresa el ataque del Ejército de Israel de activistas de Derechos Humanos no nos parece que tenga cabida en la Manifestación del Orgullo.

Activismo por los Derechos Humanos es también lo que hacemos en la Manifestación del Orgullo.

El siguiente paso era ponernos en contacto con las organizaciones LGTB de Israel para explicarles nuestras razones e invitarlas de manera independiente. Sin embargo al día siguiente amanecimos con que la información distorsionada había sido filtrada a los medios de comunicación y hemos tenido que contestar a las difamaciones que nos han hecho. La organización del Orgullo no está impidiendo la participación de las personas ni organizaciones LGTB de ninguna nacionalidad ni procedencia en la manifestación sí de la carroza del Ayuntamiento de Tel Aviv.
Actualmente estamos en comunicación directa con entidades LGTB de Tel Aviv para mostrarles nuestra postura y establecer con ellas líneas de trabajo en pro de los Derechos Humanos de todas y todos.

Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB  y  Miguel Ángel González, Presidente de COGAM

WINKIPOP

Os invito a ver el videoclip de Entropía, organización sin ánimo de lucro, presentado a concurso para ser el videoclip oficial de un grupo australiano denominado The Break. El tema, Winkipop, es un tema divertido, surrealista, donde puedes hacer todo tipo de asociación de ideas sin sentido.

Espero que lo disfrutéis como nosotros grabándolo. Y, de paso, votadlo si consigue que esbocéis una sonrisa (para ello no es necesario registrarse, basta con poner una dirección de correo electrónico y confirmar el mail que llegará a vuestra cuenta).

Comiendo terreno

El título de esta entrada corresponde a un blog que acabo de conocer y que impulsa una iniciativa muy curiosa, al estilo "reclame de street". Conlleva una reivindicación que no es nueva, pero la forma de llevarla a cabo es original, distinta.
El espacio público es de todos y ante el continuo acoso y control por parte de las administraciones, no sólo mediante la instalación de cámaras por doquier, en cualquier esquina de la ciudad, sino que cada vez son menos las actividades que podemos desarrollar en la calle. Leed a continuación su presentación y, si os llama la atención, visitad su página:

"COMIENDO TERRENO es un proyecto artístico que actúa en la re/construcción del espacio público urbano. Ante el planteamiento de una ciudad-centro-comercial surge la idea de apropiarse de ciertos lugares para reafirmar su uso cotidiano y social. Para ello nos instalamos por unas horas en la calle con el fin de disfrutar de una comida "como en casa", compartiendo mesa y terreno con vecinos, amigos y todo aquel al que le apetezca revitalizar la ciudad.Este es un proyecto colectivo y abierto basado en el interés por lo comunitario con el que se pretende crear una dinámica continua de acciones. Por eso hemos creado este blog, que además de diario es el lugar de información y encuentro, disponible y abierto a propuestas y colaboraciones."

http://comiendoterreno.blogspot.com/

Golpes de estado, zombis y orgullo

Qué sueño que tengo y qué criticona estoy esta noche con el mundo. Será por aquello de que mis lazos afectivos primarios no están bien constituídos, pero eso es un desastre emocional que me temo que no tiene arreglo y provoca mi enfado cada vez que sigo la tiranía de la actualidad. Cuánta noticia junta, unas buenas (el paro baja por segundo mes consecutivo), otras que no sé bien en qué lugar clasificar (el Tribunal Europeo da un espaldarazo a la Ley de Partidos ideada por el PSOE- PP); y luego, la obviamente negativa, el golpe de estado en Honduras (si es que parece que no aprendemos nada de la historia). La última noticia sobre esto se refería a que el presidente Manuel Zelaya volvería el jueves al país para recuperar su puesto y se comprometía a no presentarse a la reelección. ¿De verdad dejarán que el presidente electo regrese para terminar su mandato?

Y así sigue este mundo, patas arriba, y no me acostumbro. Resulta que unos no paran de especular sobre la muerte de Michael Jackson, si habrá sido asesinato, suicidio o muerte natural. Lo entiendo, la vida de algunas personas es muy aburrida y cualquier cosa vale para entretenerse. No es que esté insensible a la muerte de este hombre, cuya noticia me sorprendió bastante pero reconozco que tampoco me impactó. Eso sí, recuerdo el miedo que me inspiraba el videoclip de Thriller cuando lo emitían en Tocata, el programa musical de los sábados allá por los ochenta. Y fíjate, luego desarrollé una atracción inevitable hacia las películas de terror y si salen zombis, ¡mejor! Ahora bien, y quiero que quede por escrito, sigo sin considerar Posesión Infernal la mejor película de zombis, me niego, a pesar del cariño que le tengo.

Entre zombis, muertes naturales o no, búsquedas desesperadas de chocolate, baños en la playa, risas con mi sobrino, discusiones personales varias... la otra buena noticia que puedo catalogar es que se acerca la celebración del Día del Orgullo Lesbiano, Gay, Transexual y Bisexual. Sí, me encanta ver tanto colorín por las calles principales de Madrid, ciudad tomada el próximo sábado por una manifestación de personas que mostrarán el orgullo por su orientación sexual de una manera tranquila. Habrá otros grupos que irán montados en tremendas carrozas con música estridente, acompañados de spónsores, mientras se contean durante horas de un lado a otro; y aparecerán otras organizaciones que aprovechan el encuentro para dar a conocer su trabajo... En cualquier caso, todo el mundo, gays, lesbianas y transexuales (y bisexuales), que son quienes deben tener la voz ese día, se mostrarán por las calles en libertad e igualdad al resto de los mortales, acompañados por muchísimos amigos y amigas heterosexuales. Bienvenida la fiesta en las calles, adueñándose de lo público, siempre y cuando sea para reivindicar derechos de las minorías, aunque más de uno comprometido con la causa no esté de acuerdo con la parte publicitaria de las carrozas en las que se bambolean cientos de personas. De todas formas, no creo que la solución a esto último sea escindir el movimiento, está demostrado que la unión hace la fuerza (y si no, que nos lo recuerden desde Honduras).

MOVIMIENTO PUTA

En su blog "Prostitución: una visión (sub)-objetiva, compleja y global" (http://prostitucion-visionobjetiva.blogspot.com/), Montse Neira recogió en el post del 12 de junio, un resumen de Beatriz Espejo sobre unos debates celebrados en Barcelona llamados jornadas Stonewall, centradas en las temáticas de la prostitución y la promiscuidad de las mujeres desde un punto de vista reivindicativo y no censurable (¡por fin!).

A partir de ahora, encontráreis en el texto frases muy reveladoras, dichas por mujeres de carne y hueso, feministas, putas, o no, qué más da; el caso es que, aunque sea una expresión harto utilizada, "otro feminismo es posible", y éste es el que me gusta y en el que me siento más integrada, no aquel que dice a las demás lo que tenemos qué hacer o cómo vivir (para eso ya está la Iglesia). Que lo disfrutéis:

Todas somos putas al final, todas nos abrimos de piernas, la cuestión es si cuando lo haces es por dar gusto al patriarcado mediante sus propuestas de monogamia y fidelidad al macho, o dándote gusto a ti misma por que te da la gana.

El matrimonio, relación mono-contractual es la prostitución más homologada. La promiscuidad. La autosuficiencia, o el beneficio económico en relaciones no vinculantes mediante contrato la única manera de libertad real.

¡NOSOTRAS SOMOS PUTAS PORQUE NUESTRO CHOCHO LO DISFRUTA!

¡MARUJAS PATRIARCALES, ENFERMAS E INMORALES!

Éstas eran algunas de las consignas y criterios que se esgrimieron.

En las ponencias se recalcó el dominio del feminismo institucional que ejerce el poder sobre las otras mujeres. Muchas están ejerciendo una dictadura peor que la patriarcal, al impedir que las mujeres seamos artífices de nuestra voz y nuestra experiencias personales.

Muchos de los criterios que se manejan desde el feminismo institucional recuerdan demasiado a La Sección Femenina de la época de Franco, en especial los del sector abolicionista, defensoras de una dignidad estereotipada de entrepierna cerrada y castradora de prostitutas. Como dijeron algunas voces: “Las marujitas del patriarcado solo representan su idiotez estereotipada de entrepierna. Estamos hasta las narices de tanta Señorita Pepis”.

“Siempre supe que era puta, es mi identidad, ni mujer, ni marica, ni hombre ni nada hay más bonito que la definición de puta”.

“Nunca cobré por sexo excepto una vez a cambio de un saco de dormir y mi mama me dijo...Ay hija mira que eres barata...”

“Me la suda el patiarcado y sus tesis machistas y la fidelidad de decencia de coño cerrado de esas Judas llamadas abolicionistas. Mi coño es mío y no me lo pueden quitar, así que a quien le moleste que se joda". (Discurso de Itziar, escritora feminista).

“El movimiento feminista institucional está biocoteando el derecho a decidir en la mujer. Mienten con las cifras de proxenetizadas, pues no se basan en atestados, mienten con las cifras de tráfico de mujeres, pues prácticamente todo extranjero viene por la acción o apoyo de colegas. Mienten en todo y lo que más les molesta es la voz de las prostitutas. Ejercen un colonialismo ideológico y les da alergia las prostitutas, no son salvadoras de nada son traidoras de género. Lo mismo que el Vaticano con los gays, les pasa a ellas con las prostitutas”.

“No quieren chicas guapas que les hagan la competencia, ya saben que a sus maridos les va el rollo. Y claro, como siempre culpan a otras mujeres de lo que les gusta a sus hombres: praxis típica del machismo femenino. A estas machistas con vagina les molesta la sexualidad no estereotipada y fiel al patriarcado que ellas ejercen. También hay mucha lesbiana reprimida que emplea la empatia egoista: ¡Uy, que asco mujeres chupando pollas”.

“A mi no me gustan los maridos de las abolicionistas y no por ello pido el abolicionismo del matrimonio”. (Discurso de una lesbiana Queer).

“Tenemos que reivindicar que somos todas putas y que nosotras mandamos en nuestro sexo. La feministas del poder no nos representan a casi nadie. El discurso y sus preocupaciones dan asco, solo les preocupan sus necesidades de pijas elitistas. A ver quien friega los platos en casa y esas gilipolleces”. (Discurso de una ex-abolicionista)

“El feminismo se está transformando en una realidad de tiranía fascista para muchas mujeres. Como la Iglesia en otras épocas, nos quieren encarrilar en su rollo patético de maruja decente de coño cerrado”.

Todos estos discursos desembocaron en un criterio que gozó de consenso general:“HAY QUE ABOLIR A LAS ABOLICIONISTAS POR FACHAS Y MENTIROSAS. Si no les gusta la prostitución y el sexo que no follen, pero que no nos den lecciones ni nos boicoteen”.

“Y que sigan haciendo realidad el tópico machista de la mujer decente de entrepiena cerrada que se regala gratis al patriarcado que así les va a estas petardas”.

Otros testimonios se mostraron más moderados: “Cada cual tiene derecho a expresar su opinión a mi me parece bien que no entiendan la prostitucion y que vivan acorde a su criterio. Sin embargo es inaceptable que intenten aplicar su lógica a todo el mundo y por sus santas narices. Eso ya lo han intentado desde las dictaduras y las religiones. Yo quiero un mundo para todos, no para unos pocos= VIVE Y DEJA VIVIR. Aunque me parece que mucha gente todavía no sabe que significa eso”.

“Por eso debemos hacérselo saber. Debemos reivindicar que somos diferentes. Yo no me veo reflejada en el feminismo de EL INSTITUTO DE LA MUJER, pero no estoy en contra de ellas, solo pido que no me toquen las narices y me dejen en paz, como yo a ellas”.

Resumiendo:unas muy interesantes jornadas que complementaron disciplinas e ideologías: feminista, Queer, transexual, gay y lesbiana y que sirvió para denunciar los colonialismos ideológicos no solo de la derecha, si no de aquellos que se atribuyen una representatividad que nadie ha elegido.

Bea Espejo

Poesía erótica y Colectivo Hetaira

¿Qué es? Festival de Poesía Erótica
¿Dónde? En ConSentido, espacio erótico social (C/ Barco, 32. Madrid)
¿Para qué? Escuchar poesía erótica de la voz de sus autores, venta de libros y apoyar al Colectivo Hetaira
¿Cuándo? Jueves, 18 de junio
¿A qué hora? A las 21:00

MUESTRA DE ARTE EN LA CALLE

¿Dónde? Paseo Federico García Lorca.

Metro: Villa de Vallecas (línea 1)

Renfe (Sierra de Guadalupe)

¿Cuándo? Viernes 12 a partir de las 18:30

Sábado 13 a partir de las 11h y durante todo el día

Organiza: Colectivo Kontracorriente

Por una sanidad pública y de calidad

MUNDOS COLECTIVOS

Esta mañana me sorprendía gratamente una conversación en el metro. Eran dos agentes de seguridad de Prosegur, un chico y una chica. Ella le comentaba a su compañero que cada vez tenían menos derechos y más obligaciones, que imponerles una jornada de trabajo de 12 horas era un abuso. No digo que me haya sorprendido gratamente por el contenido en sí de la conversación, bastante lamentable que unos trabajadores estén viviendo esa situación, pero suspiré porque al menos escuchaba una queja de otras personas que no tenían nada que ver conmigo, a veces tengo la sensación de que los demás están dormidos ante ciertas injusticias laborales o de cualquier índole. Pero no.
El mundo del asociacionismo es variadísimo. No me parece fácil aprender a vivir en colectivo y compartir ciertos valores en los que destaque el bien común y no sólo el individual. Incluso pueden darse estas contradicciones en grupos que crees que tienen este debate superado. No sé si es imprescindible algún tipo de predisposición concreta (no lo creo) para trabajar en comunidad, ni cómo la puedes obtener, pero es curiosa la manera en que el mundo colectivo puede ser una esfera de grandes satisfacciones y donde la identidad se forja a fuego, como también un espacio donde se fraguan grandes frustraciones y pérdidas de orientación.
Me siento afortunada, porque mi mundo colectivo es rico, con sinsabores amargos, muy amargos, pero plural, donde se pueden vomitar grandes problemas y buscar soluciones conjuntas, o compartir una alegría desmedida, una pompa sin la cual no podría ya respirar. Pero me dan lástima otros espacios, donde tengo la oportunidad de participar y compruebo que esos valores se quedan aletargados, donde parece que hacer una asamblea es “el novamás”, cuando puede haber más formas de participación, y siendo consciente, por supuesto, que siempre se necesita un órgano de toma de decisiones lo más democrático posible. Sin embargo, no se saben tomar decisiones acertadas al evaluar la evolución grupal, se establecen divisiones insalvables y se pierden de vista los valores clave sine qua non que deben estar presentes en cada instante para que el colectivo se desarrolle y evolucione de una forma más positiva. Al final todo puede traducirse en falta de experiencia o simplemente en una confrontación de intereses individuales, en cualquier caso, el bien común siempre es lo que debería primar.
Nada, ante lo obvio, sólo debo decir que es una mera reflexión sin importancia en voz alta.

PASARELA LUMI-FASHION

Hetaira, colectivo en defensa de las prostitutas, organiza el jueves día 26 de junio de 2008, a partir de las 19,30 horas, en la Plaza Carlos Cambronero (calle del Pez), la Pasarela Lumi Fashion, e invita a la ciudadanía, especialmente a quienes viven y trabajan en la zona centro de Madrid, a sumarse a esta iniciativa por la convivencia en el barrio.
Una fiesta por la tolerancia y por la convivencia pacífica entre vecindario, comerciantes y mujeres que ejercen la prostitución. Una fiesta para llamar la atención de la Administración para que ponga todos los medios a su alcance por escuchar las necesidades de la población y hacer de este barrio un lugar habitable, con servicios públicos apropiados, un barrio donde quepa todo el mundo. Donde se pueda vivir y trabajar con tranquilidad.

La Pasarela Lumi Fashion cuenta con el apoyo de Cogam (colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid), Transexualia (Asociación Española de Personas Transexuales e Intersexuales de Madrid), Fundación Triángulo (por la igualdad de derechos de gais y lesbianas), y ConSentido (espacio para el erotismo social, donde se combinan sexualidad, ocio, arte y solidaridad).

Mayo del 68 o cómo transformar el mundo

El domingo leí una noticia, una de tantas, en el diario nacional Público. Hacían un reportaje extenso sobre Mayo del 68 y sobre los movimientos sociales actuales. Una pequeña entrevista a Raimon, otra breve síntesis de Carlos Berzosa, el rector de la Universidad Complutense, un artículo de opinión de Ignacion Ramonet… hasta aquí todo bien. Pero se hallaba una “perla” del grupo Yomango, cuya entrevistada no se cortaba un pelo en criticar superficialmente a los antiguos activistas de Mayo del 68 y explicaba el “compromiso” que mueven sus acciones quedándose en un devaneo adolescente sin mucha chicha teórica. La susodicha es capaz de valorar el movimiento de Mayo del 68 como un tostón “no hay más que ver a los viejos de hoy, eran unos revolucionarios de pastel, unos broncas y unos mal encarados. Y así les fue. Mayo del 68 era demasiado íntegro”. Me sonreí de lo engreída que me pareció la representante de Yomango (Yomando), al no valorar los esfuerzos de otras generaciones por hacer real una lucha social (limitada en el tiempo) en las condiciones en las que emergió.
Porque ya conocemos el movimiento de Yomango, lo siento, no roban para comer ni por ninguna necesidad, como nos quieren hacer ver; vale, roba, pero no me hagas creer que con eso estás haciendo algo por los demás, te beneficias tú y sólo tú. No me importa que sisen en grandes superficies, pero esta acción no conlleva ningún tipo de reivindicación colectiva, como por ejemplo, mejorar el salario de los trabajadores que reponen los estantes una y otra vez, o la mejora de alguna de sus condiciones laborales. Ahí se queda Yomango, se presentan como un movimiento antisistema porque no pagan al salir por la puerta como la mayoría de la gente. Decía la interpelada que “más que cambiar el mundo, queremos demostrar que se pueden sacar los colores al capitalismo. La mejor forma de que acabes en la cárcel es ir en plan serio chungo” La verdad que ésta última parte de la frase me la tomo de forma irónica (quiero creer), por lo demás, no sé cómo ruborizan al capitalismo, no veo reivindicación de la tasa Tobin, no comparten lo que roban entre algunos de los colectivos más desfavorecidos, ni encuentro valores ecológicos que demuestren lo absurdo del funcionamiento de este mundo… no sé, que al final Yomango se queda muy vacío. Lo único positivo que le veo es la edición de un par de libros con técnicas para mangar, oye, lo que sea leer y aprender siempre puede estar bien. De lo que se olvidan es de cultivar el espíritu crítico (constructivo) y eso es más difícil, requiere mucho más esfuerzo, conocimientos y criterio, valga la redundancia, incluso para aquellas personas que lo practican a diario.

LOST IN TRANSLATION

Se suceden los derribos en la Cañada Real Galiana. Anoche ví en el telediario las imágenes, las casas destruidas sin previo aviso, sus habitantes lamentándose y un enjambre de periodistas morbosos dispuestos a grabar las lágrimas brotando de los ojos.
Pensé en la desgracia de la gente que esa noche ya no tenía hogar, ni siquiera un triste techo donde guarecerse o caerse muerto. Y también me acordé de los educadores sociales que trabajan en el poblado, en cómo estarían ellos y ellas, que tantas veces se han traído el trabajo a casa, que han sufrido con los habitantes de la Cañada y que les han echado una mano para organizar protestas a pesar de la escasez de recursos y muchas veces arriesgando su puesto de trabajo.
Me pareció una escena surrealista. Unas casas (chabolas), que llevan construidas hace años, que incluso a muchos de sus “propietarios” la Comunidad de Madrid les pasaba el recibo de la contribución… Las cartas de correos también llegaban a sus destinos. Es decir, que es una población reconocida, se sabía que estaban ahí. Para que luego digan que no tenían conocimiento de este poblado ilegal. ¿Algún poblado es legal? Espero que no porque las condiciones de vida en Cañada, como en Las Barranquillas, Pitis o El Salobral dejan mucho que desear. Admitir que un poblado es legal, significa admitir que a la administración pública le importa una mierda cómo vive la gente en su territorio y lo que aún es peor, que no tiene ninguna intención de hacer nada para transformarlo. Esto es lo que figuraría en términos oficiales, porque en la práctica ya es así.
Mientras las potentes máquinas demolían las construcciones, las familias no sabían dónde irían, ¿tan complicado hubiera sido buscar una alternativa más organizada para ellos? Se me olvidaba, es que no dan votos. Dicen que próximamente les tocará el turno a las construcciones de los marroquíes.
Luego está la otra parte, la de los individuos que se aprovechan de la situación de precariedad de los demás. Una de las casas que se destruyó era una pensión, donde vivían familias pagando un alquiler de 500 ó 600 €, sí, sí, ¡en la Cañada! Sinvergüenzas los hay en todas partes, está claro, en el barrio de Salamanca, en La Moraleja y en los poblados de la periferia.
Antes de los derribos, los habitantes de Cañada, reivindicaron una y otra vez que los camiones, la mayoría pertenecientes al Ayuntamiento de Madrid, dejaran de pasar a esas velocidades por el medio del poblado, una carretera mal asfaltada. Varios niños han muerto atropellados, esto no es de ahora, llevaba años pasando.
Aunque no lo han aclarado, seguramente este terreno que están “limpiando” ahora, lo destinen para edificar alguna urbanización, sólo se les ocurre echar abajo un poblado cuando se trata de esto, no porque les importen las condiciones de vida de las personas que lo habitan. Ya ocurrió con la Celsa, la Rosilla, Barranquillas… y en esta ocasión no será diferente.

MANIFESTACIÓN hoy A LAS 19:00

desde CIBELES

Contra la especulación:

¡un derribo, otra construcción!

PENOSA CAMPAÑA

Desde el día 7 de este mes podemos ver por todo Madrid los terribles carteles con los que el Ayuntamiento ha empapelado la ciudad. “Tu dinero hace mucho daño. Porque tú pagas, existe la prostitución” reza el eslogan. La primera vez que los ví en la parada de metro de mi barrio, me quedé de piedra, no daba crédito. Y eso que no es la primera vez que escucho esas palabras.
Todos conocemos las hipócritas políticas abolicionistas del Ayuntamiento de Madrid, sus ofensivas campañas publicitarias y el hostigamiento policial en la calles, que es con lo que lo arreglan todo en esta santa ciudad. El Consistorio está obsesionado con una sola cosa: limpiar las aceras de putas, mendigos, yonquis y otras figuras callejeras que tanto les molestan y osan ensuciar su pulcra vista; eso sí, sin ofrecer ninguna alternativa real a estos colectivos, palabrería vacía. Una pena que no se preocupen de la especulación inmobiliaria en la zona centro que tanto dinero les está haciendo ganar a sus “amigos”, y deja al resto de los ciudadanos desprotegidos; ni tampoco les interesan los grandes traficantes de droga, no, se ocupan de los más tiradillos, de aquellos que no tienen absolutamente nada y son más vulnerables.
A lo que iba. Lo que más indigna de esta campaña criminalizadora, pagada con los impuestos de todos los madrileños (que anda que no hay cosas más necesarias que gastarse millones en la impresión de estos carteles), es la foto que acompaña al texto, que me parece lo más demagógico, tergiversador, culpabilizador para el ciudadano de a pie y rastrero que he visto en mucho tiempo. Aparece un club denominado “Tráfico de Armas” y otro club llamado “Explotación de Mujeres” intentando vincular prostitución, una actividad completamente legítima, con delitos relacionados con la trata de personas, tráfico de drogas, tráfico de armas, etc.
El Ayuntamiento no deja claro en ningún momento qué tipo de información, datos o/y argumentos sostienen este tipo de campaña, exceptuando la pura ideología (moralista). Porque con ese dinero que se paga por los servicios, las personas que ejercen la prostitución se dedican a vivir, igual que cualquiera con su sueldo: pago de alquileres, hipotecas, ropa, comida, educación de los hijos, caprichos, manutención de familiares, viajes…
Esto demuestra una vez más que la mayor violencia hacia las prostitutas, desgraciadamente, suele venir por parte del estado y demás administraciones públicas, que no les reconocen ningún derecho, las considera delincuentes, sospechosas, acosándolas permanentemente como si su trabajo no fuera lícito.
La prostitución es nuestro país no está prohibida, sino que existe un vacío legal que repercute en que todas estas personas que realizan servicios sexuales pagados, no puedan gozar del reconocimiento de ningún derecho laboral y social.
Desgraciadamente, aparte de quejarnos, nos queda esperar a que estos carteles nefastos desaparezcan y dejen de culpabilizarnos por intentar tener unos minutos de placer pactados con otra persona adulta a cambio de dinero.